miércoles, 12 agosto, 2026
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De la noche de Malvinas a la luz de la Asamblea del XIII

El artículo repasa la obra teatral ‘La noche dos veces’, el gesto de la selección argentina de fútbol con la leyenda ‘Las Malvinas son argentinas’, la Ley de Vientres de la Asamblea del Año XIII y reflexiones sobre la guerra, la memoria y la identidad.

El texto comienza con una referencia a la obra de teatro La noche dos veces, presentada en el Espacio Callejón un viernes de este año. La obra aborda las horas previas al desembarco argentino en las Islas Malvinas en 1982 y los efectos de la guerra, así como los mecanismos de negación y la imaginación colectiva. Según el autor, la guerra provocó más suicidios en ambos bandos que caídos en batalla.

También se menciona la segunda noche, ocurrida en 2026, cuando la selección argentina de fútbol mostró una imagen con la inscripción “Las Malvinas son argentinas” tras derrotar a Gran Bretaña por 2 a 1. El autor elogia al equipo, a su entrenador Lionel Scaloni y a Lionel Messi, a quien describe como el mejor jugador de todos los tiempos, destacando su vigencia a los 39 años.

El artículo luego se refiere a la Asamblea Constituyente de 1813 y a la Ley de Vientres, que declaró libres a los niños nacidos en el territorio de las Provincias Unidas del Río de la Plata a partir del 31 de enero de 1813. Se señala que esta medida se adelantó a la abolición de la esclavitud en Estados Unidos, en el Vaticano y en Brasil.

En relación con la población afrodescendiente, se cita al exministro de Salud Ramón Carrillo, quien afirmó que “quedaron dos negros” tras las guerras de la independencia, las civiles y la del Paraguay. Sin embargo, estudios genéticos indican que al menos un 4% de la sangre de los argentinos tiene origen africano.

El autor también hace referencia a la invisibilización de los pueblos originarios en la historia oficial, apoyándose en el documental Nuestra Tierra de Lucrecia Martel y en el psicoanalista Sergio Zabalza. Sostiene que la mayoría de los argentinos son “marrones” por la mezcla de colonizados y colonizadores.

Finalmente, el texto menciona la película Odisea de Christopher Nolan, que aborda las consecuencias de la guerra y la condición humana. Se citan reflexiones de Carl Jung, Gilles Deleuze, Jean Paul Sartre y el Indio Solari, y se concluye con una cita de la actriz Marilú Marini sobre el amor y el mar.

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